- Sin dejar que transcurra un tiempo prudencial para conocer mejor sus ideas, algunos han intentado “encasillar” al nuevo pontífice según sus propios intereses
- Dirigiéndose a miles de periodistas que dan cobertura al Vaticano, León XIV les instó a no apartarse de la veracidad de los hechos y a ponerle atención al uso de las palabras, sobre todo ante los tiempos difíciles que vive la Humanidad.
Adriana Núñez, periodista Visión CR
En la reciente reunión del Colegio Cardenalicio, el nuevo pontífice de la Iglesia Católica, León XIV, indicó: “Hoy la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desafíos en la defensa de la dignidad humana, de la justicia y el trabajo”.
Y es que el Papa, como miembro de la Orden de los Agustinos, está muy claro en que en “La Regla”, escrita por San Agustín, se establece la dedicación al trabajo como un deber para el bien de la comunidad, entendiéndose que “es un medio de servicio y crecimiento espiritual y que los trabajadores, contribuyen a la vida comunitaria, evangelización, educación y atención social, según las necesidades de cada comunidad”.
No en balde, eligió el nombre de su antecesor, León XIII -cuyo pontificado se extendió desde 1878 a 1903- quien concibió la encíclica Rerum Novarum (1891), documento que sentó las bases de la doctrina social de la Iglesia Católica y en el cual se abordaron las preocupaciones sobre los derechos de los obreros y la justicia social en la época industrial. Ello permitió, sobre todo a los agustinos, un importante espacio para desarrollar su labor.
A lo largo de la historia, el nombre de León, elegido hasta el momento por 14 sucesores de Pedro, ha simbolizado autoridad moral y liderazgo en tiempos difíciles.
El duro camino de reconciliar
Pero además de los desafíos de los que ya ha hablado el nuevo pontífice, entre breves líneas, algunos especialistas en temas del Vaticano, han indicado que pese a la continuidad que les dará a algunas de las ideas y objetivos del fallecido papa Francisco, el recién electo León XIV buscará no solo reconciliar la Iglesia con los cambios de la modernidad, enfrentando los desafíos que ello implica, sino además unirla internamente mediante el fortalecimiento de la fe y el respeto a los evangelios.
En su primer discurso dominical en la Basílica de San Pedro, sus palabras iniciales resonaron de forma contundente: “No más guerra, nunca más”.
El mensaje, dirigido especialmente a las potencias mundiales, clamó por una paz duradera ante la guerra de Ucrania, un alto al fuego en la Franja de Gaza, y felicitó el acuerdo alcanzado para poner fin a las hostilidades recientes entre India y Pakistán, un logro en el que tuvo un papel determinante el accionar del gobierno de su país de origen, aunque algunos medios de comunicación no lo hayan reflejado.
El papa también ha mostrado -como lo hiciera el recordado Juan Pablo II- su veneración por la Virgen María, al rezar en su honor, ante la gran multitud reunida en la plaza, la oración en latín Regina Caeli, que en español significa “Reina del Cielo”.
En pocos días lo que ya ha sido notable, es que León XIV no solo posee una gran claridad doctrinal, sino también una serena pero profunda sensibilidad frente a los conflictos y diferencias de las sociedades del presente.
Aunque ciertos personajes quisieran “encasillarlo” lo mismo como “progresista” que como “más conservador”, lo cierto es que sin mucha alharaca, el nuevo Papa irá hilvanando propuestas y ejecutando ideas, de manera tal que no se resquebraje la milenaria iglesia universal ni se irrespeten sus pilares más importantes: confianza en Dios, respeto por la vida y amor al prójimo en todo tiempo.
Comprometido con los derechos humanos, el cuidado del medio ambiente, los pobres y vulnerables, antes de ser elegido como cabeza de la Iglesia Católica, el agustino Robert Francis Prevost Martínez, nacido en Chicago, Illinois, Estados Unidos, hace 69 años, quien durante poco más de 20 años realizó una destacada labor pastoral en Perú, nación que le otorgó en 2015 su segunda nacionalidad, en la última década publicó varios mensajes en los que compartió documentos suscritos por terceros y reflejó su rechazo a temas álgidos, como el aborto. Entre ellos, los textos publicados en 2015 y 2017 que tituló: “Defendamos la vida humana en todo momento” y “El aborto socava los derechos humanos de todos».
Además, siendo obispo, en una intervención subrayó el peligro de mostrar simpatía ante creencias y prácticas que están en desacuerdo con el evangelio, algo que consideró “como una amenaza para la vida cristiana”. Y hace poco, siendo aun Cardenal, mostró su oposición al tema de la adopción y crianza de niños en hogares formados por parejas del mismo sexo.
En realidad, investido ahora en su nueva e importante condición, solo el tiempo dirá cuáles son las directrices que el Pontífice buscará promover -tanto en el seno de la iglesia como en sus relaciones con el mundo en general- para lograr -sin perjuicio de las enseñanzas cristianas- la tan ansiada concordia y la recuperación de valores morales fundamentales que las sociedades modernas necesitan. Por el momento, lo que es evidente es su interés por que tanto el clero como los fieles creyentes, reactiven y profundicen su fe. Dios le de larga vida.
